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人的身體是由地、水、火、風四大所組成,四大不調合,就會產生生理上的病症。治病須先找出病源,對症下藥。除了使用藥物、物理、飲食等種種治療方法之外,更重要的是要化解身心的毒素,依據因緣果報的道理來消業、轉業。

  佛法以慈悲、平等之心化導一切,不僅解脫眾生心理、生理的病苦,更為了不使眾生違背因果而致將來受苦,因此告訴大眾在「因」上努力,不只是於「果」上執著、祈求;「果」是我們努力的一個方向、目標。須知「病從業生,業從心生」。例如,為了維持生存而從事捕殺動物的職業,將來就會受到多病的苦果。這個苦報,就佛法所言,即是「業」,當業障現前時,身體自然就不健康,乃至於心生恐懼。懂得從因上反省、用功,在人生的道路上,生理、心理一定都會健康,身心健康,就有力量與智慧。

  身以藥醫,心以法醫。社會環境、人際關係複雜多變,想要擁有良好的人際關係,須從自己主動做起。在為人處世上,能以慈悲心待人,心當中就是一團和氣、一片光明。佛經裡有一則公案:一日,釋迦牟尼佛和弟子舍利弗走在路上,途中有一隻鴿子正被老鷹追趕。鴿子一見佛陀,就立刻飛到佛陀的身影下,而當舍利弗的影子覆蓋到鴿子身上時,鴿子就害怕地發抖。這是什麼原因呢?因為舍利弗的慈悲心不及佛陀,佛陀已漏盡一切煩惱,心中沒有任何瞋念,所以不但人見歡喜,一切眾生看到佛陀也感覺很安祥。慈悲能夠化解爭執,對於身心的調養也有幫助,由於化掉了心中的瞋毒,所以身心便感到平靜、舒適。

  醫學研究也指出,心情保持愉悅,身體自然健康;心中充滿煩惱,毒素長久累積,就易產生疾病。眾生心當中的煩惱、邪見,貪、瞋、癡三毒,是最根本的病源。佛法和醫學的道理是相通的;而佛法更注重治本。身體的疾病,應當尋求醫生來診治,除了聽取醫生的建議,更要對自己有信心,該用的藥、該進行的療程都不得馬虎。此外,平日可試著留意心念的變化起伏,讀誦經典、練習靜坐,都有助於平靜自心,內心的塵勞沉澱之後,就不難發現問題所在。透過心念的觀照,保持心念平和,以慈悲心為出發點將煩惱轉化,久而久之病苦自會減輕許多。

  誦經、持咒、念佛、打坐、懺悔,發願修一切善、斷一切惡,都有助於轉化惡業。時時要提醒自己保持內心平靜,再佐以醫療,如此標、本相治,病自然就會好轉,身心也會健康。

轉載:http://chungtai.org/index.htm

 

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