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人的身體是由地、水、火、風四大所組成，四大不調合，就會產生生理上的病症。治病須先找出病源，對症下藥。除了使用藥物、物理、飲食等種種治療方法之外，更重要的是要化解身心的毒素，依據因緣果報的道理來消業、轉業。

　　佛法以慈悲、平等之心化導一切，不僅解脫眾生心理、生理的病苦，更為了不使眾生違背因果而致將來受苦，因此告訴大眾在「因」上努力，不只是於「果」上執著、祈求；「果」是我們努力的一個方向、目標。須知「病從業生，業從心生」。例如，為了維持生存而從事捕殺動物的職業，將來就會受到多病的苦果。這個苦報，就佛法所言，即是「業」，當業障現前時，身體自然就不健康，乃至於心生恐懼。懂得從因上反省、用功，在人生的道路上，生理、心理一定都會健康，身心健康，就有力量與智慧。

　　身以藥醫，心以法醫。社會環境、人際關係複雜多變，想要擁有良好的人際關係，須從自己主動做起。在為人處世上，能以慈悲心待人，心當中就是一團和氣、一片光明。佛經裡有一則公案：一日，釋迦牟尼佛和弟子舍利弗走在路上，途中有一隻鴿子正被老鷹追趕。鴿子一見佛陀，就立刻飛到佛陀的身影下，而當舍利弗的影子覆蓋到鴿子身上時，鴿子就害怕地發抖。這是什麼原因呢？因為舍利弗的慈悲心不及佛陀，佛陀已漏盡一切煩惱，心中沒有任何瞋念，所以不但人見歡喜，一切眾生看到佛陀也感覺很安祥。慈悲能夠化解爭執，對於身心的調養也有幫助，由於化掉了心中的瞋毒，所以身心便感到平靜、舒適。

　　醫學研究也指出，心情保持愉悅，身體自然健康；心中充滿煩惱，毒素長久累積，就易產生疾病。眾生心當中的煩惱、邪見，貪、瞋、癡三毒，是最根本的病源。佛法和醫學的道理是相通的；而佛法更注重治本。身體的疾病，應當尋求醫生來診治，除了聽取醫生的建議，更要對自己有信心，該用的藥、該進行的療程都不得馬虎。此外，平日可試著留意心念的變化起伏，讀誦經典、練習靜坐，都有助於平靜自心，內心的塵勞沉澱之後，就不難發現問題所在。透過心念的觀照，保持心念平和，以慈悲心為出發點將煩惱轉化，久而久之病苦自會減輕許多。

　　誦經、持咒、念佛、打坐、懺悔，發願修一切善、斷一切惡，都有助於轉化惡業。時時要提醒自己保持內心平靜，再佐以醫療，如此標、本相治，病自然就會好轉，身心也會健康。

轉載:http://chungtai.org/index.htm

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